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              《易》不可見,則乾坤或幾乎息矣⑨。是故形而上者謂之道,形而下者謂之器CD.化而裁之謂之變CE.推而行之謂之通CF.舉而錯之天下之民謂之事業CG.是故夫象,圣人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象CH.圣人有以見天下之動,而觀其會通,以行其典禮,系辭焉以斷其吉兇,是故謂之爻CI.極天下之賾者存乎卦CJ.鼓天下之動者存乎辭CK.化而裁之存乎變CL.推而行之存乎通。

              殷士賦和畢劍頻頻揮手,一直看著齊晾的背影消失不見,這才回身進屋。

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              中國哲學名著選讀145

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              公元前506年,吳王闔閭拜孫武為大將,伍子胥為副將,親自率領大軍,向楚國進攻;他們連戰連勝,把楚國的軍隊打得一敗涂地,一直打到郢都。

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                對愛的誤解。有奴隸式的愛,委身的和謙讓的愛——既是理想化的愛,又是受騙上當的愛——有一種神圣的愛——它既蔑視又鐘愛其所愛,既改造了,也提高了其所愛。

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