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在一八九五年夏天，我曾以“精神分析”治療一位與我家素有交情的女病人，由于不時

哈爾語、古吉拉特語、拉賈斯坦語、阿薩姆語、馬拉提語、孟加拉語、梵語、

夜深了，諸葛亮手上拿著兵書苦思冥想。案上擺著幾天前他和徐庶下的一盤棋，這是一個雙方都無法將對方將死的殘局，他一有空就反復琢磨、分析。兵書迷住了諸葛亮，他可以倒背如流。之后他又開始推演陣法。

反而是非主要的意識和非主要的意識之非主要的行動。

　　他安然無恙地順利度過了青春期，盡管他出現過一些生理上的嚴重創傷。我們可以指望其他早年分析的“受害者”

2020-10-09 用的精神材料的表現力——而這大部分指的是視覺影像的表現力。在各種主要夢思的附屬思

2020-10-09 　　面對古希臘大師泰勒斯（Thales）、阿那克西曼德（AnaxiB mander）、赫拉克利特（Heraclitus）、巴門尼德（Parmenides）、阿那克薩哥拉（Anaxagoras）、恩培多克勒（Empedocles）、德謨克利特（Democritus）、蘇格拉底（Socrates）這樣一個驚人理想化的哲學群體，每個民族都會自慚形穢。所有這些人是一個整體，是用一塊巨石鑿出的群象。在他們的思想和他們的性格中貫穿著嚴格的必然性。他們沒有任何常規可循，因為當時哲學和學術都不成其為專業。他們都處在卓絕的孤獨中，當時就只有他們僅僅為了認知而生活。他們都擁有古代人那種獨具德性的力量，借此他們勝過一切后人，這種力量推動他們發現他們自己的形式，并通過變形進一步塑造使之達至為微妙且至具可能性。他們遇不到任何現成的模式可助他們一臂之力，以減輕他們的困難。所以，他們就共同構成了叔本華（十九世紀德國哲學家Schopenhauer）所稱的，與所謂"學者共和國"相對立的"天才共和國"：一個巨人越過歲月的鴻溝向另一個巨人發出呼喚，不理睬在他們腳下爬行的侏儒的放肆喧囂，延續著崇高的精神對話。

2020-10-09 　　假如有人嘲笑這種體系說：為了能發現這個比例中項并組成政府共同體，按照我的辦法，只消求出人口數字的平方根就行了；那末，我就要回答說，我這里引用人口的數目只是作一個例子，我所說的比率并不能僅僅以人數來衡量，而是一般地要以結合了大量因素的作用量來衡量的；而且還有，假如我是為了用簡略的詞句來表達我的意思而暫時借用了幾何學的名詞，我當然并沒有忽視幾何學的精確性對于精神方面的數量是全然沒有用場的。

2020-10-09 亂的小孩在被打耳光時還滿心高興，得意其自己是使人打耳。。。。

2020-10-09 合在一起的夢。