禁欲式的克己苦修,或許是正直、寧靜與精神力量的來源,然而,我們卻很難了解,為什么克己苦修可以被稱為“自由的擴張”(enlargement of liberty)?假若有敵人來了,我躲到屋子里面去,并且把所有的進出口堵住,因而幸免于難。如此一來,我確是比被他捉去要自由得多;但是,這會比把他打敗、把他捉起來,所獲得的自由更多嗎?如果我做得太過份,把我自己關閉在一 個小空間內,我終不免要窒息而死。而從邏輯上看來,如果有任何東西可能對我造成傷害,我就將這個東西毀滅,則到頭來,不 免會以自殺作結。因為只要我存在于自然世界,我就不可能萬全無虞。于是,一如叔本華很正確地察覺到的:在這種意義下,惟有死亡才能帶給我們完全的解放(注13)。