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　　乃曰：“凡圣情盡，誰知凡圣？體露真常，體所露者何一非妄？即妄即體，真從何露？今既有真，何真非妄？文言非實，若無文言，即云實邪？若然三乘十二不如死牛死狗，汝學佛乘縱極其至，死牛死狗也，何有于道？昧孰甚焉！又三乘十二若非本分，若非宗旨者，舍三乘十二即本分，即宗旨邪？如是彼說不通三乘十二者，不聞三乘十二者悉為本分，悉為宗旨也。是汝學佛乘為冤，不亦謬乎？固不僅三乘十二也，曰山川，曰草木，曰鳥獸，曰昆蟲，曰星辰、雷電、風雨、晦明、人我、眾生等，何一而非本分？何一而非宗旨？故經曰：‘剎說塵說，三世一切說。”

　　ａ）在自然科學中（"荒謬性"——）；因果論、機械論。"規律"乃是過場、剩余物。

第六節

　　笛卡爾對神存在的一些證明并不怎么獨出心裁，大體說都是從經院哲學來的。這些證明萊布尼茲敘述得比較好，所以我想先略去不談，等講到萊布尼茲的時候再討論。

諸葛方問諸葛亮：“爸爸，是不是我們在工作中感到累了就要及時休息呢？”

2020-10-09 經由仿同別人而表現，借著好幾個仿同作用，它乃能把好多好多的夢思凝縮起來〔25〕。這

2020-10-09 目前，我只能說，我深信每個夢的刺激來源，均來自“他入睡以前的經驗”。

2020-10-09 ②。從這段話里，可以明確看出黑格爾認為在“宗教”這一意識形態出現以前，精神發展的階段主要是（一）意識、（二）自我意識、（三）理性、（四）精神（即客觀精神）四大階段。

2020-10-09 “不該急的事，我也往往忙得不知所措。工作無序、生活無章。”

2020-10-09 兩人攜手下樓回到了宿舍。